Brahamin

ब्राम्हण नेपाल र भारत को परम्परागत हिन्दू societys मा चार varnas (जात) को एक सदस्य चलाउने एक नाम हो। ब्राह्मण, बाहुन र ब्रह्मा विभिन्न अर्थ छ। ब्राह्मण सर्वोच्च स्व बुझाउँछ। वचन ब्रह्मा विश्वव्यापी चेतना को रचनात्मक पक्ष जनाउँछ, जबकि बाहुन वा ब्राह्मण, एक व्यक्तिलाई बुझाउँछ। अंग्रेजी शब्द ब्राह्मण संस्कृत शब्द ब्राह्मण को एक अंग्रेजीकरण फर्म छ। को बाहुन, को क्षत्रिय, को बन संरक्षण, र Shudras: को स्मृति मा चार "varnas", या वर्गहरु छन् हेर्नको। यस Atreya Smriti 141-142 enjoins कि "janmana jayate shudrah एक जन्मले एक Shudra छ samskarad dvija ucyate हेरेर Samskaras एक एक Dvija हुन्छ vedapathi bhaved viprah वेद एक अध्ययन गरेर एक Vipra हुन्छ Brahma janati brahmanah ब्राह्मण थाह छ, जो एक एक ब्राह्मण छ परंपरागत ब्राम्हण उच्चतम आध्यात्मिक ज्ञान (brahmavidya) प्राप्त गरिसकेको व्यक्ति र वेद विभिन्न शाखा (shakhas) पालन गर्ने व्यक्ति नाम दिइएको थियो। यो निकाय, मन, र बुद्धि को अनुशासन को एक कठिन बाटो हुन वर्णन गरिएको थियो। चाहे आफ्नो जन्म वा वर्गको, यस्तो दरिद्र जीवन समर्पण गरियो जो मान्छे बाहुन रूपमा मान्यता थियो। एक व्यक्ति एउटै रूपमा जन्मनुअघि भन्दा, एक ब्राम्हण हुन्छ कि, ब्राम्हण यो परिभाषा उदाहरण [दृष्टान्त आवश्यक], कथा हो brahmavidya प्राप्त पछि एक ब्राम्हण भए, र गायत्री मन्त्र रचना गर्ने एक योद्धा, थियो जो ऋषि जोड्ने, को। अवधि देखि [मृत उदाहरण dharmashastras अघि त्यसैले, [दृष्टान्त आवश्यक] ब्राम्हण जातीय जन्मेका मान्छे, स्वतः बाहुन बन्न भन्ने विश्वासले, पुरातन भारत मा पछि देखा एक अवधारणा हो। ऐतिहासिक, अर्थ को jati-varna मैट्रिक्स को हिन्दू राज्य मा एक आदिवासी अवस्थाबाट परिवर्तन [स्पष्टीकरण आवश्यक] पुजारीको पेशा अवलम्बन माध्यम, ब्राम्हण वर्गमा परिवर्तन र आदिवासिहरु को अवशोषण देखे। [1] [2] मध्ययुगीन मा र औपनिवेशिक भारत, सांसारिक पेसा मा मान्छे पनि सामान्यतया शक्ति को स्थान पाउनु मा वा धनी हुनुभएपछि, बाहुन आफु मा [आवश्यक स्पष्टीकरण] धर्म परिवर्तन। यस Smritis को बाहुन मा चार Varnas को उच्चतम हुने स्थिति प्रदत्त। पूजाहारी वर्ग आत्म-abnegation अभ्यास र (राम्रो वैदिक पदहरू पोख्त छ जो एक ब्राह्मण रूपमा) धर्म को संरक्षक भएर भूमिका निर्वाह गर्ने अपेक्षा छ। [दृष्टान्त आवश्यक] बलिदान को प्रदर्शन लागि ब्राह्मण नियामक शुल्क मानिन्थ्यो पूजाहारीको कर्तव्य लागि एक फिर्ती को रूप मा। Hopkins [5] भन्छ: "शुल्क लागि जाँदा, नियम सही हो, र तिनीहरूलाई को propounders unblushing हो पूजाहारीले एक्लै शुल्क को लागि बलिदान गर्दछ, र यो बहुमूल्य लुगा, Kine, घोडाहरू, वा सुन मिलेर पर्छ;। - प्रत्येक दिइने छ जब ध्यान उल्लेख गरिएको छ, गोल्ड 'यो अमर, अग्नि बीउ हो' को लागि, सबै भन्दा लोभ छ "। इतिहास मुख्य लेख: हिन्दूहरूको इतिहास अधिकांश शनिबारसमेत आधुनिक बाहुनको (गुटबन्दी) वेद देखि प्रेरणा लिन दाबी गर्छन्। परम्परावादी हिन्दू परम्परा अनुसार, वेद apauruṣeya र anādi (शुरुवात-कम) हो, र अनन्त वैधता को सत्य प्रकट गर्दै छन्। वेद एकप्रकारको छलफल ("भन्ने सुनेको छ जो") र ब्राम्हण परम्परा आधारित हुनु दाबी जो मा सर्वोपरि स्रोत हो हो। एकप्रकारको पदहरू चार वेद (को ऋग्वेद, को Yajurveda, को Samaveda र अथर्ववेदजो), र आफ्नो सम्बन्धित Brahmanas, Aranyakas र उपनिषद् हो। । सन् 1931 मा, बाहुन, उपमहाद्वीपका कुल जनसंख्याको 4.32% को लागि हिसाब [6] आन्ध्र प्रदेश मा, भन्दा पनि कम 2% गठन; तामिलनाडु मा भन्दा पनि कम 3% गठन। केरल मा, Nambudiri बाहुन जनसंख्याको 0.7% बनाउन। [दृष्टान्त आवश्यक] पश्चिम बङ्गाल मा तथ्याङ्कले 5% मा खडा, उत्तर प्रदेश, हिमाचल प्रदेश, राजस्थान, बिहार र उडीसा मा ब्राम्हण जनसंख्या एकदम 10% नजिकै छ जबकि। आचरण बाहुन, मूलतः हिन्दू जग हो जो एकप्रकारको र स्मृति को पदहरू सम्बन्धित वेद को सिद्धान्त, पालन, र Sanatana धर्म अभ्यास। , वेद अध्ययन वैदिक रीतिथिति प्रदर्शन र धर्म अभ्यास - तीन अनिवार्य हो जो वैदिक Brāhmaṇas, छ पेशागत कर्तव्य छ। आध्यात्मिकता, दर्शन, योग, [दृष्टान्त आवश्यक] धर्म, संस्कार, मन्दिर, कला र संस्कृति सहित जीवन को सबै पक्षहरूलाई गर्नुहुन्छ जो वैदिक साहित्यको अन्तरदृष्टि सिकाएर, [दृष्टान्त आवश्यक] संगीत, नृत्य, व्याकरण, उच्चारण, मीटर, ज्योतिष [दृष्टान्त आवश्यक], खगोल, [दृष्टान्त आवश्यक] तर्क, कानून, चिकित्सा, [दृष्टान्त आवश्यक] सर्जरी, [दृष्टान्त आवश्यक] प्रविधि, मार्शल आर्ट, आफ्नो विचारधारा फैलाउने द्वारा [दृष्टान्त आवश्यक] सैन्य रणनीति, आदि, र स्वीकारेर फिर्ता समुदाय ले, को बाहुन जीवन धान्न चाहिने प्राप्त। [दृष्टान्त आवश्यक] बाहुन शाकाहारी वा फिर्ता मसीहीपूर्व युग डेटिङ, शताब्दीयौंदेखि लागि अनुकूल रहेको छ, lacto-शाकाहारी अभ्यास। [दृष्टान्त आवश्यक] तथापि, मिथिला, पंजाब, काश्मीर, हिमाचल प्रदेश, पश्चिम बंगाल र नेपालको क्षेत्रका बासिन्दाहरूले केही बाहुन, हो गैर शाकाहारी। अधिकांश ब्राम्हण गुटबन्दी को गायत्री Recital गर्न दीक्षा को प्रतीक हो कि Yagnopaveetham (वा पवित्र मुद्दा) लगाउने। यो अनुष्ठान अक्सर Upanayana भनिएको छ। यो गायत्री भजन को शिक्षा निशान। ब्राम्हण गुटबन्दी पनि सामान्यतया एक विशेष gotra, प्रत्येक परिवारको लागि विशिष्ट छ र आफ्नो मूल संकेत गर्दछ patrilineal वंश, आधारित वर्गीकरण गर्न सम्बन्धित रूपमा पहिचान। ब्राम्हण समुदायका ब्राम्हण जातका साधारणतया दुई क्षेत्रीय समूहमा विभाजन गर्न सक्छ: (उत्तर विंध्य पहाडका क्षेत्र मानिन्छ) भारत को उत्तरी भाग देखि Pancha-Gauda बाहुन र क्षेत्र देखि Pancha-द्रविड बाहुन दक्षिण विंध्य पहाडका अनुसार Kalhana को Rajatarangini देखि shloka। यो shloka 11 औं शताब्दीमा मात्र बनेको थियो