Temple ल्याटिन शब्द Templum अनुसार मन्दिर, विशेष धार्मिक वा आध्यात्मिक कार्यहरू प्रदर्शन गर्न को लागि एक संरचना हो। मन्दिरमा विभिन्न रूप पनि ख्रीष्टियनहरू लागि देवीदेवताहरूको विभिन्न प्रकारका मण्डली छ जस्तै, हो, मुसलमान मस्जिद छ, बुद्ध धर्म मान्नेहरू stupas छ र यति मा, यी सबै ठाउँमा मन्दिर को वर्गबाट आएका। समय को पाठ्यक्रम मा, मन्दिर को अर्थ धार्मिक कामहरू गर्न जहाँ आफ्नो घर मा एक सानो कोठा को एक धार्मिक स्मारक देखि फराकिलो छ। नेपाल, एक धर्मनिरपेक्ष देश भएको स्वतन्त्रताको विभिन्न धर्म अभ्यास गर्न अनुमति दिन्छ। मान्छे को जातीय समूह मा विविधता देवीदेवताहरूको तिर अवधारणा broadens। साथै नेपाली जनताको धेरै आफ्नो देवताहरू विश्वास तिर झुकाव छन्; तिनीहरूले ठूलो आदर र इमान्दारीका साथ आफ्नो धर्मअनुसार। मान्छे को बहुमत हिन्दू भएकोले, विभिन्न हिन्दू देवीदेवताको मन्दिर को धेरै छन्। काठमाडौं, राजधानी नै शहर अक्सर मन्दिर को शहर पनि भनिन्छ कारण जो शहर को विभिन्न भागमा 130 महत्वपूर्ण स्मारकों र धेरै अन्य साना वाला छ। यहाँ मन्दिरहरू शहर कला र इतिहास मा समृद्धि र विविधता चित्रित।
अमर singhThapa, पाल्पा को पहिलो राज्यपाल द्वारा 1807AD मा निर्माण, मन्दिर काँसाको थाली, सुन छत र उत्तेजक काठ नक्काशी संग शिवालय शैली मा नेपाली संस्कृतिको एक कृति हो। मन्दिर पाल्पा को महान पर्खाल को रूप मा स्थानीय ज्ञात एक एक मिटर ढुङ्गाको पर्खाल, घेरिएको छ, भक्तहरुको हरेक बिहान र बेलुकी कोरस पवित्र Bhajan recitals मन्त्र।
मन्दिर Mahadeva, सप्तरी, नेपाल मा स्थित एक हिन्दू मन्दिर छ। ठाउँ मुख्य मन्दिरमा शिव Linga, साथै अन्य मन्दिरमा देवी Parvati र परमेश्वरको हनुमान छ। शिव Linga शीर्ष मा मुट्ठी को आकार दाग छ। यो ठाँउ लामो पहिले एक संस्कार थियो र एकान्त ठाउँमा रहेको बताइएको छ। नजिकै को गाँउबाट केही cowherds त्यहाँ जाने गर्थे। तिनीहरूले आफ्नो घरमा धेरै पल्ट ल्याए, तर शिव लिंग यसको आफ्नै ठाउँमा फिर्ता गर्न प्रयोग। यो पनि, जसले शिव Linga आफ्नो घर लैजान खोजेको भन्नुभयो छ दुःख तिनीहरूमाथि आइपरे र आफ्नो परिवारको सदस्य बिरामी पतन वा मृत्यु। पछि cowherds मालिक यी सुनेका र एउटै ठाउँमा मा शिव Linga लागि एक मन्दिर बनाए।
यो भगवान शिव भक्तहरुको लागि तीर्थयात्रा एक प्रसिद्ध साइट छ र प्रत्येक वर्ष शिवरात्री र AnantChaturdashi जस्तै चाडहरू मा ठूलो मेला छन्। यो पवित्र यज्ञ प्रदर्शन गर्ने एक पवित्र ठाँउ हो।
Bajrayogini मन्दिर काठमाडौं उपत्यकाको एक प्रसिद्ध Tantrik मन्दिर छ। यो पनि राम्रो तरिकाले बोधिसत्व (Buddhahood प्राप्त गर्न पूर्णता पूरा गर्ने enlightement) को मन्दिर पनि भनिन्छ। Sankhu मा स्थित Bajrayogini को नेपाल को एक धेरै नै प्रसिद्ध मन्दिर, काठमाडौं आशिष् सबैभन्दा ठूलो शक्ति छ मानिन्छ। यस adduced इतिहासले राजाले एक पटक बन्दूक बिहार क्षेत्र मा मध्यस्थता ManaDev भनेर बताउँछ।
चौथो शताब्दीमा निर्माण पानी नल र क्षेत्र मा कलात्मक सजाया मूर्ति देखने पछि, यो Bajrayogini काठमाडौं उपत्यका, नेपाल को राजधानी को एक प्राचीन धार्मिक स्थान छ भन्ने पुष्टि हुन्छ। यो PratapMalla, नेपाल मा मल्ल शासन को प्रसिद्ध राजा को अवधिमा जीर्णोद्धार गरिएको थियो।
Bajrayogini को क्रमका विकास बारेमा Newari लिपि लेखिएको एक धार्मिक पुस्तक डेनमार्क को पुस्तकालयको मा राखिएको छ।
यस Bajrayogini काठमाडौं शहर र उत्तर Sankhu, नजिकैको सहरमा देखि 2.5 मी देखि 20 किमी उत्तर पूर्वमा छ। यो किरात शासन देखि धेरै प्रसिद्ध थियो र बन्दूक बिहार को रूप मा नाम। साँच्चै Newari भाषा मा बन्दूक फरेस्ट अर्थ र बिहार मनोरंजन ठाउँ हो। अब यो Gunbaha भनिन्छ।
देवी Bajrayogini को मन्दिर फिदा तीन छ। DharmaghatuChaitya Shidhiwar अनुसार, पनि SwoyambhuChaitya भन्दा ठूलो विश्वास छ, जो स्थित छ मन्दिर नजिकै।
Bajrayogini रातो लगभग श्री ShreeShreePrachandaUgratara नाम गहनाले पूर्ण सजावट मा एक तरवार र नीलम काम संग शारीरिक राज्य Bajrayantantra मा सजाया छ तीन आँखा, औंठी र सही को बीच औंला र देब्रे हात भएको सामना को एक देवी छ; क्रमशः।
को आसपास को क्षेत्र, पत्थर को उमेर बुझाउँछ भनेर नौ गुफाहरू छन्। गुफा एक, दुई कोठा छन्। पूजाहारीले, देवी को प्रबल प्रेमी तपस्या लागि गुफाभित्र जान्छ।
यस Bajrayogini उचित ChaitePurnima, मार्च वा ग्रेगोरियन क्यालेन्डर को अप्रिल मा छ कि पूर्ण महिना दिन देखि जारी।
पवित्र पुस्तकमा लेखिएका Bajrayogini देवी को व्युत्पत्ति बारे मा एक धेरै नै रोचक कथा 200 वर्ष पहिले स्मृति ल्याउने मानिन्छ। बरफ उमेर र मन्दिर अब कहाँ छ पत्थर को काँटा देखि Bhadrakalpo उमेरका शुरू मा पुस्तक, अनुसार, एक पाँच रङ्गको लौ बाहिर आए र एक लामो समय पछि, त्यहाँ एक ज्वालामुखी देवी। गुफा, ShidikulMahabihar मा तपस्या गरे र आफ्नो नियुक्ति BachashidiBajracharya नामकरण BajracharyaDikshya (सुपर ज्ञान) दिइएको थियो पहिलो पूजाहारी Gyanacharya योगी। वर्तमान पूजाहारीले ancestopr, BachashidiBajracharya देखि उत्पन्न हुन्छन्।
सम्पदा Consiglio,, देवी 1801 KaligatSambat मा उचित चलाउन मन्दिरको क्षेत्र नजिकै Shankharapur (शंख-खोल आकृति शहर) स्थापना गर्न ठेला DevBajracharya गर्न दिनुभयो। यो अब Sankhu भनिन्छ।
यो विश्व सम्पदा सूचीमा खातामा ऐतिहासिक, सांस्कृतिक दिग्गज महत्व ल्याउन पनि आवश्यक छ। अब श्री Bajrayogini सेवा समिति नेपालको सरकार पुरातत्व विभाग, ट्रस्ट संस्थाहरू र सार्वजनिक क्षेत्रको मदत संग क्षेत्र को हेरविचार छ। अध्यक्ष र समितिको श्री गोविन्द प्रसाद श्रेष्ठ र श्री विष्णु प्रसाद श्रेष्ठ कोषाध्यक्ष; क्रमशः क्षेत्र विकास गर्न प्रतिबद्ध छ।
हाल, काठमाडौं, बागमती एकीकृत वाटरशेड व्यवस्थापन आयोजना, भूसंरक्षण विभागको र वाटरशेड व्यवस्थापन जिल्ला भूसंरक्षण घर पहिरो र टेक्दै को उपचार संग क्षेत्र संरक्षण गर्ने काम गरिरहेको छ।
क्षेत्र 29th माटो संरक्षण दिन उत्सवको स्थान को लागि चयन गरिएको छ। माटो संरक्षण विभागको र वाटरशेड व्यवस्थापन वर्षेनी आफ्नो स्थापना मनाउन 24 Shrawan मा माटो संरक्षण दिन व्यवस्थित।
Bhairabsthan मन्दिर
पाल्पा तानसेन 6 किलोमिटर सजिलो पदयात्रा, सुन्दर स्थान, Bhairabsthan मन्दिर को लाता। यहाँ देखि धौलागिरी, अन्नपूर्ण र Machhapuchhare र साक्षी सांस्कृतिक आकर्षण सहित हिमालय हेर्नको सक्छ। यो मन्दिर ठूलो त्रिशूल (त्रिशूल) छ, र यो हरेक शनिबार र मङ्गलबार दर्शकहरु को एक ठूलो संख्या प्राप्त। मान्छे पशु बलिदान चढाउन र जसको आंकडा मन्दिरको तल्ला तल छिपा राख्नुपर्छ विश्वास र आंकडा दरबार स्क्वायर मा स्थित काठमाडौं को कल भैरव अवस्था, गर्न समान छ हिन्दू परमेश्वरको भैरव, खुसी अनाज, र फल प्रदान। कल भैरव विनाशका नेपाली परमेश्वरको छ। उसलाई समर्पित मन्दिर नेपालको धेरै भागमा स्थित छ।
चन्दननाथ मन्दिर जुम्ला, नेपाल एक हिन्दू मन्दिर छ। यो खलंगा बजार जुम्ला मा स्थित छ।
यो Kallala राजवंश को समयमा निर्माण गरियो। मानिसहरू परमेश्वरको नारायण को मूर्ति ल्याए र Kallala राजवंश को समयमा निर्माण उत्साह, मन्दिर को स्थान मा राख्ने कश्मीर चन्दननाथ नाम एक व्यक्ति थियो भन्ने विश्वास गर्छन्। यो पर्वहरुमा छोडेर धेरै प्रयोग गरिएको छैन।
केही स्थानीय मानिसहरू पनि त्यहाँ (गाई बगाएको) को घर मा उनको मालिक को दूध दिन भएको एक गाई, थियो तर उनको दूध spontaneously.one दिन (एक मन्दिर अवस्थित छ जहाँ, अब) र दिन त्यो ठाउँमा गए भन्ने विश्वास उनको मालिक थाह थियो र तिनीहरूले यो मन्दिरमा स्थापित सबै villagers.Than भन्नुभयो।
यो मन्दिर मा स्थानीय मान्छे को शब्दावली हरेक year.The लम्बाइ शब्दावली परिवर्तन approx.morethan 52 feet.they छ दृढता कि शब्दावली परिवर्तन समयमा तोड्न छ भने गलत कुरा भयो हुन गइरहेको छ भन्ने विश्वास गर्छन्। Chandeshwari मन्दिर
5 किलोमिटर धुलिखेल पहिले Arniko राजमार्ग बनेपा, नेपाल को सहर हो। बनेपा को आकर्षण को एक लगभग 1 किलोमिटर उत्तरपूर्वमा को Punyamata नदी संग शहर स्थित Chandeshwori को मन्दिर, छ। यो 17 औं शताब्दीमा निर्माण भएको विश्वास गरिन्छ। मन्दिर Chandeshwari छुरी प्रहार दुष्टात्मा चंदा को एक mural गर्दछ।
(पनि Chandeshwori पनि भनिन्छ) Chandeshwari मन्दिर परिसर काठमाडौं उपत्यका पूर्वमा बस बनेपा बाहिर छ। को Chandeshwaritempel को मिथ्या यस आमा देवी (सती / Parvati र बनेपा मा Chandeshwari चिनिने) त्यो भूत चन्दा पराजित ठाउँमा छ। शिव उहाँलाई महिलाहरु द्वारा बाहेक undefeatable गरे कि एक वरदान दिनुभएको भूतात्माले संसारलाई एक महामारी थियो। यो अत्यन्तै कठिन देवताहरूको सल्लाह लागि ब्रह्मा सोधे र उहाँले आमा देवताहरू ती दिनहरूमा जहाँ बनेपा आसपास वन तिनीहरूलाई पठाए। मतलब मा timeNarada चंदा गए र देवताहरूको लड्न बनेपा आउन उहाँलाई मच्चाए। चन्दा भूतहरूको ठूलो सेनाको आइपुग्दा, सबै देवताहरू विभिन्न चराहरूको प्रकारका लिएर उडे। आमा देवी चाँडै एक रूखमा बेपत्ता तर चंदा देखे र आफ्नो तरवारले रूखलाई काट। अब देवी एक ठूलो सिंह देखा परे र उनको र चन्दा बीच एक भयानक झगडा सुरु। तर चंदा कुनै मौका थियो र आमा देवी हत्या भएको थियो। एक lingam भयो शिव को एक ठूलो भक्त थिए चंदा को पेट बाहिर। यो lingam बस Chandeshwari मन्दिर परिसर मा ठूलो मन्दिर को सामने साना मन्दिर मा देख्न सकिन्छ। यो नदी वरिपरि ठूलो ढुङ्गा मा तल तपाईं अझै पनि देवी र भूत बीच ठूलो झगडा लक्षण देख्न सक्ने बताइएको छ।
Changu नारायण काठमाडौं उपत्यका, नेपाल मा Changunarayan गाउँ नजिकै स्थित Changu नारायण मन्दिर, मा सन्निहित देवता को नाम छ। मन्दिर उपत्यकामा सबैभन्दा पुरानो हिन्दू मन्दिरहरू को एक छ, र 4th शताब्दीमा निर्माण गरिएको हो भन्ने विश्वास छ। Changu नारायण विष्णु को नाम हो, र मन्दिरको उसलाई समर्पित छ। मन्दिरको आसपासमा पत्ता ढुङ्गा पटिया 5 औं सताब्दी को, र नेपाल मा फेला जेठा यस्तो शिलालेख छ। यस Changu नारायण मन्दिर काठमाडौं उपत्यकाका विश्व सम्पदा स्थल बनाउन कि ऐतिहासिक र कलात्मक उपलब्धि प्रदर्शन रूपमा युनेस्को उल्लेख गरेका सात संरचना हो।
को Narayans बीच ठूलो रूप जानकारीमा रहेका केही, Changu नारायण अरूले भन्दा ठूलो महत्व छ। यो पहाडी को माथि स्थित छ। एक उत्तर र काठमाडौं उपत्यकामा सम्पूर्ण मनोरम दृश्य सुन्दर सेतो हिमालय र पहाडी हेर्नको सक्छ। सल्ला को ठाडो हरियो पहाडी यसको सौन्दर्य भन्छन्।
फर्पिङ को गाउँ बाहिर काठमाडौं बाहिर 22 किमी, र लगभग 1 कि स्थित दक्षिणकाली मन्दिर,, देवी कालीबहादुर समर्पित नेपालको मुख्य मन्दिर को एक हो। विशेष cockerels र uncastrated पुरुष बाख्राको जनावरको बलिदान,, देवी उपासना छ कि मुख्य बाटो हो, र यो विशेष गरी Dashain तिहार को समयमा देखेको छ।
यो मन्दिर 1920 ई / सालमा TansenPalpa.Built मा स्थित र SiddiBinayak वा shreenagar भनिन्छ, को गणेश मन्दिर सफलता को हात्ती समर्पण छ र विशेष गरी विद्यार्थी र आउने एक नयाँ उद्यम शुरू लागि, मंगलवार मा सबै भन्दा लोकप्रिय छ प्रभु गणेश लागि Laddu, मीठो बलहरु को बलि। बस शहर माथि पहाडी को दक्षिणी ढाल मा स्थित, मन्दिर भद्रा समयमा एक वार्षिक उत्सव को साइट ओएस, मध्य अगस्ट सेप्टेम्बर महिनाको मध्यतिर गर्न, जब एक रथमा हिंडिरहेको छ। कसै पाल्पा को सेन राजाको रूपमा हुने विश्वास।
Guheswari मन्दिर
Guheswari TempleKathmandu, NepalGuheswari मन्दिर, पनि हिज्जे Guhyeshwari वा Guhjeshwari मन्दिर काठमाडौं, नेपाल मा श्रद्धेय पवित्र मन्दिरको एक हो। यो मन्दिर देवी Parvati समर्पित छ। यो त्यो मृत्यु आफु जलाइएको पछि भगवान शिव सती को निकाय बोकेर संसारको बरालिएका विश्वास गरिन्छ। यो प्रक्रिया समयमा, उनको Yoni, महिला यौन प्रतीक, यो ठाउँ मा गिर। राजा PratapMalla 17 औं शताब्दीमा यो मन्दिर बनाए।
मन्दिर नाम guhya (गुफा) र इश्वरी (देवी) ले। गैह्र हिन्दू यो मन्दिर प्रवेश गर्न अनुमति छैन।
Guheswari मन्दिर पशुपतिनाथ मन्दिर नजिकै स्थित छ। यो महिला शक्ति प्रतिनिधित्व गर्दछ।
Guheswari TempleKathmandu, NepalGuheswari मन्दिर, पनि हिज्जे Guhyeshwari वा Guhjeshwari मन्दिर काठमाडौं, नेपाल मा श्रद्धेय पवित्र मन्दिरको एक हो। यो मन्दिर देवी Parvati समर्पित छ। यो त्यो मृत्यु आफु जलाइएको पछि भगवान शिव सती को निकाय बोकेर संसारको बरालिएका विश्वास गरिन्छ। यो प्रक्रिया समयमा, उनको Yoni, महिला यौन प्रतीक, यो ठाउँ मा गिर। राजा PratapMalla 17 औं शताब्दीमा यो मन्दिर बनाए।
मन्दिर नाम guhya (गुफा) र इश्वरी (देवी) ले। गैह्र हिन्दू यो मन्दिर प्रवेश गर्न अनुमति छैन।
Guheswari मन्दिर पशुपतिनाथ मन्दिर नजिकै स्थित छ। यो महिला शक्ति प्रतिनिधित्व गर्दछ।
Janaki Mandir
| Janaki Mandir | |
|---|---|
Janaki Mandir
|
|
|
Location in Nepal
|
|
| Coordinates: | 26°43′50″N 85°55′32″ECoordinates: 26°43′50″N 85°55′32″E |
| Name | |
| Devanagari: | जानकी मन्दिर |
| Location | |
| Country: | Nepal |
| District: | Dhanusha |
| Location: | Janakpur |
| Elevation: | 78 m (256 ft) |
| Temple Details | |
| Primary Deity: | Sita |
| Consort: | Ram |
| Important festivals: | Vivaha Panchami, Rama Navami |
| Architecture and culture | |
| Architectural styles: | Hindu, Rajput |
It is an example of 'Hindu-Rajput' architecture. This is considered as the most important model of the Rajput architecture in Nepal.
Contents
History
The Janaki Mandir was built by Queen Brisabhanu Kunwari of Tikamgarh from central India in 1911 AD, at a cost of rupees 900,000. In local parlance, the temple is also called Nau Lakha Mandir or Temple of Nine Lakh Rupees.In 1657, a golden statue of the Goddess Sita was found at the very spot, and Sita is said to have lived there. The legend had it that it was built on the holy site where Sannyasi Shurkishordas had found the images of Goddess Sita. In fact, Shurkishordas was the founder of modern Janakpur and the great saint and poet who preached about the Sita Upasana (also called Sita Upanishad) philosophy. Legend has claimed it that King Janaka performed the worship of Shiva-Dhanus on this site.
Photographs
Kasthamandap काठमाडौं Marutole मा स्थित एक तीन मंजिल्ला मन्दिर छ। यो नेपाल को सबै भन्दा ठूलो र सबै भन्दा विख्यात pagodas को एक हो। यस शिवालय GORAKHNATH मूर्ति enshrines।
यो मन्दिर शिवालय शैली डिजाइन मा बनाइयो छ। यो राजा LaxmiNarsinghaMalla सुरुका सोह्रौं शताब्दीमा निर्माण गरिएको थियो। सारा मन्दिर एक पेड बस काठबाट निर्मित, र मन्दिर ढाकिएको छ। राजधानी शहरको नाउँ यो मन्दिरमा नाउँबाट छ। एक वर्षको एक पटक एक विशाल समारोह मन्दिर मा प्रदर्शन गरेको छ। त्यस दिन मानिसहरू मन्दिरको वरिपरि भेला, र तिनीहरू सबै रात रहन। मानिसहरूले मन्दिरको बारेमा legendaries कथा साझा, र खाद्य पदार्थ को विभिन्न किसिमहरु संग आनन्द उपभोग। यो मन्दिर पनि पर्यटक एक हो। सबैले मन्दिर भित्र भ्रमण गर्न अनुमति दिएको छ, तर मानिसहरूले मन्दिरको भित्र फोटो लिन अनुमति छैन। मन्दिर मध्यरात सम्म मध्य दिन पछि खुला छ। Kasthamandap को अद्वितीय विशेषता यो नेपाल को सबै भन्दा विख्यात शिवालय गरेको छ।
यो GORAKHNATH, प्रणयपासा चेला एक सामान्य मानव रूप morphing प्रणयपासा को एक रथमा हिंडिरहेको समयमा नेपाल भ्रमण र विश्वास छ। एक tantrik उसलाई देख्यो र काठमाडौं उसलाई जाने देखि प्रतिपादन एक जादू को तहत उसलाई पासोमा। उहाँले फन्दामा भनी थाह पाउँदा मा, GORAKHNATH उहाँलाई जादू मुक्त गर्न अनुमति यति को रूप मा एक इच्छा बनाउन लागि tantrik सोधे। यस tantrik एक मन्दिर बनाउन को लागि पर्याप्त सामाग्री मागे। लगत्तै अर्को मौसम, एक विशाल रूखको tantrik को खेत मा भयो। यो एकल रूख को प्रयोग, tantrik Kasthamandap को मन्दिर निर्माण।
यो पनि शब्द काठमाडौं Kasthamandap देखि उठ्छ भन्ने विश्वास छ।


0 comments:
Speak up your mind
Tell us what you're thinking... !